deyu yuanze 德育原则
principle of moral education

思想品德教育遵循的基本要求,是制订德育工作计 划、选择德育的内容和方法、组织德育过程的重要依据。 德育原则是人们在长期教育实践中形成的。在中外 教育史上,许多教育家在不同的历史时代,代表一定的 阶级总结这方面的经验,提出了各种各样的德育原则。 中国古代教育家孔丘很重视“循循然善诱人” (《论 语·子罕 》);对人不仅“听其言”,更重视“观其行” (《论语·公冶长》);而且采取因材施教、以身作则 等原则。孟轲特别强调意志的锻炼和培养,主张一个人 要有作为,须经历“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为”(《孟子·告子下》)的刻苦 磨炼。荀况重视环境和教育的作用,提出“居必择乡,游 必就士”,以“防邪僻而近中正”(《荀子·劝学》)。防 微杜渐,防患于未然是中国古代德育的重要原则,《学 记》早就指出“禁于未发之谓豫”。后来(见程颢、程 颐)也说“以预为先”。朱熹主张知先行重,认为“论先 后,知为先;论轻重,行为重”(《朱熹语类辑略》)。王 守仁在儿童教育方面,要求教育要顺应儿童的性情,像 时雨春风之于花木一样,“必使其趋向鼓舞,中心喜悦” (《训蒙大意示教读刘伯颂等》)。明清之际的王夫之、 颜元、戴震等反对宋明理学,都强调实行、实用等实践 原则。 在西方,古希腊哲学家德谟克利特很重视道德和道 德教育,他针对当时诡辩派的言行不一,崇尚空谈,提 出了“应该热心地致力于照道德行事”,主张心口一致, 表里如一的原则。古希腊哲学家苏格拉底认为“知识就 是美德”,但他反对教给学生现成的道德知识,主张通 过师生问答、争辨,启发学生自己从问答中得出结论,作 为德性涵养的原则。17世纪英国教育家J.洛克提出“自 然后果”原则,强调受教育者在自己的行为后果中自动 对行为加以调节,反对教育的外力干涉。这条原则,后 来被法国思想家J.-J.卢梭、英国教育家 H.斯宾塞和意 大利教育家M.蒙台梭利所采用。18~19世纪,瑞士教育 家J.H.裴斯泰洛齐倡导爱的教育,他在《林哈德和葛笃 德》(1781~1787)里描述葛笃德本着“慈母之心”教育 孩子,使儿童受到感动。德国教育家J.F.赫尔巴特提出 寓教育于教学之中,称为教学的教育性原则。他说:“教 学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段,道 德教育(或品格教育)如果没有教学,就是一种失去了 手段的目的”。20世纪,美国教育家J.杜威强调从学校 的社会化活动中进行道德教育的原则,反对设置道德课 程进行直接道德教学,主张德育中批判的、探讨研究的 精神,强调在教学中发现什么是正确的,而不是习惯于 一套已知的道德原则。杜威的这个思想,对现代西方资 本主义国家学校中的德育仍产生着影响。 苏联教育家Н.К.克鲁普斯卡娅、А.С.马卡连柯提出 的在集体中通过集体进行教育,尊重学生与严格要求相 结合,以及结合生产劳动进行教育等都是社会主义社会 学校进行德育需要遵循的重要原则。 中国现在学校德育的原则,是根据社会主义社会德 育的性质、任务,在总结教育实践经验(包括教育史上 有益的经验)基础上提出来的。它力求反映学校共产主 义思想品德教育过程的客观规律性。现在教育界比较公 认的德育原则有:共产主义方向原则,知行统一原则,严 格要求与尊重学生相结合原则,疏导原则,集体教育原 则,因材施教原则,教育影响连贯性和一致性原则,以 身作则原则等。 德育原则是一个相对完整的体系,贯穿于整个思想 品德教育的始终。德育原则不是凝固不变的,它将随着 人们对德育过程规律认识的加深和教育实践的发展而日 益丰富和发展。               

(胡守□ 余光)